教育?徳倫理学 人間善さ求めて生きている?自体目的?他の

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教育?徳倫理学 人間善さ求めて生きている?自体目的?他の。善とは、「幸福」のことです。アリストテレスついて

「人間善さ求めて生きている?自体目的?他の善さの手段ならない善さ最高善いう 」

いう文の意味理解できません

善さな んか
最高善か

理解力の低さ呪
誰かご教授ください( )アリストテレス倫理学に依拠したコーチの「幸福」1。含まれている.それは何よりも「プレーヤーの ことを第一に 考える
コーチング」ということを 意味するのはでプレーヤーに求められることで
あり,「尊厳」この目的の階層は以下の つの段階から構成さ れている.
常に他のもののゆえに選ばれる道具的, 手段的な善いもの[例富や笛など]
アリストテレスが人間にとっての「幸福」越性」にほかならない.間
としての最高の善さを発揮する活動」と言いこの定義づけでは「幸福」が「
最高善」であり

アリストテレス『ニコマコス倫理学』を解読する。最高善は幸福であり。最高善に達するためには「中庸の徳」を身につけなければ
ならない。中庸の徳には色々なバリエーションがあるが。最も優れた徳は知性の
活動による観照にある。知性の活動はそれ自身が目的であり。それ自身の快楽が倫理。自然哲学者たちが求めた。世界の根本原理あるいは始源のことをギリシア語で何
というか。 $/万物はこのものとその比率
からなると考えた。ピタゴラスのいうアルケー ヘラクレイトス この世界は永遠
に生きる実態と判断した,片寄りのない行為のあり方 最高善幸福 人間は善
さを求めて生きているが,それ自体を目的とし,他の善さの手段とならない善さ
のこと

共同体におけるテオーリアーとフィリアー。まず。ここで明白な事実として提示されている「共同体が何か善いもののために
成り立つ」という事態は。言い換えれば「人と人ただしここで言う成長過程と
は。たとえば自然種として見た人間の場合。新生児。幼児。少年。…同様に。
特殊目的ではあり得ない最高善を自らの特殊目的へと変容させること自体に自ら
の固有性を見出す政治術は。それ自身がこの善い人々同士の互いの人柄の善さ
のゆえの完全な友愛こそが。存在の位相における完全共同体に相応するもので
ある。教育?徳倫理学。最高善=究極的な目的=幸福=人間の徳アレテーに基づく魂の活動=魂の「
まさに分別ロゴスをもち思考するわれわれは。『それ自体として追求され
る事柄』を『ほかのもののために追求される事柄』よりも『いっそう完結した
もの』善さが語られるのだが。われわれは一般に。魂にかんするものを『
もっとも本来的で。最高によいもの』と語っている。ただし。『徳アレテー
。卓越性』といっても人間の徳アレテーがわれわれの考察しなければ
ならない主題で

善とは、「幸福」のことです。「人間は善さを求めて生きているが?それ自体を目的とし?他の善さの手段とならない善さを最高善という。」これを和訳すると、「人間の最終目標は、幸福になること」になる。それでは、「幸福」とは何か。それは、知識を習得し真理を求め、高次元の人間になることである。これを、アリストテレスは「観想的生活」と呼んだ。つまり、最高善とは、真理を追究したものに起こる幸福ということ。まあ、アリストテレスは真理を追究することに幸福の比重を置いてますが、私たちの幸福は人それぞれでいいと思います。ちなみに自分の幸福は、友達を一緒に話すことですから、これを「最高善」とでも言っておきましょう。

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